-
肃穆庄严。当然，心地明彻的禅门宗师，在对《楞严经》的含葩嚼蕊中，掬水月在手，弄花香满衣，直探心源，将无数譬喻、诘问、警语、睿思凝成的楞严三昧，当作参禅体道的滋养，作为触发禅悟灵感的重要泉源，从而使得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322560359.html
-
所滋养和薰陶出来的士林，素有注重精神志趣的传统。而在专制政治趋于烂熟，社会文化走向世俗化的宋明朝代，以儒人仕、又疲厌于政治的文人士大夫，易于把山泉之间的佛道作为他们的精神栖息所来向往、追求和实践。他们...
大 愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354960576.html
-
。我们不仅不能害彼性命以滋养自己，而且还应与一切生物发展一种友善共存的温馨关系。对无知觉的矿物、树木花卉等，也应抱持同样平等的恭敬态度。在众生眼里，飞禽走兽，矿产树木与人类三者有本质的区别，然在终极...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371660654.html
-
香文化这样的传统文化的滋养。因此弘扬香文化，实践和发展香文化，既为时代之所需，也为经济、文化条件所允许。 从大陆佛教来说，二十多年来得到了一定的恢复和发展，这对于推动整个香文化的恢复和发展，起到了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430061006.html
-
脱离天人合 一的宏观背景而成为隔绝的认识论。[37]杜进一步把“体知”疏理为 感性的、理性的、智性的、神性的四层次，认为此四层体知交互滋养， 是具备灵觉而又可以沟通神明的人的特性。[38]总之，杜关于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16563461817.html
-
出生，日日增长，使自己的生命之树因佛法功行的润泽滋养而永葆生机，以开放智慧之花，结出菩提之果。而不是百事不做，一切不管，一味空心静坐，着“无记空”，这便是《金刚经》“应无所住而生其心”的“而生其心”。...
净 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593761939.html
-
，能够聚集滋长受藏色、声、香、味、触等种子，执持身与身同安危。又，前七识是为坏不坏，具有展转因，有间断的缘故，不能持身，入灭尽定时皆断的体性；而且前七识亦不具有集藏滋养一切种子的能力体性，所以说前七识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001161976.html
-
寿。提出要补脑安神，益气养精，‘滋养百骸，赖以永年，而长生不老。’具体方法有如‘凝神入气穴’，意守脐下气海下丹田，并能神息相依，合而为一，保持精神意识活动的稳定，既能‘灌溉心田，栽培肝木，蓄肺金而养成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17030962169.html
-
欢喜心）。我们需要这种喜悦，它是滋养我们、对我们的心灵成长而言不可或缺的要素。喜悦是觉悟的其中一个要素。生命没有喜悦是 沈闷 忧戚的——灰色、晦暗和抑郁。因此，今天是我们重拾喜悦、忆念喜悦——感恩的...
阿姜 苏美多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333562632.html
-
滋养了。 缺乏正念正知会导致没有条理的思惟作意（不如理思惟）。在经教中说到，不如理思惟会使人们偏离正确的方向—视无常的为常恒，视苦为乐，视无我为实我，视不善为善。迁流不息的生死轮回就是植根于这种不如...引伸为「滋养」或「成因」的意思。）《相应部》四十六：二经 贪 盖 贪欲的养料 对于一些诱人的外境，若不以正知正见来看待它们，这就是贪欲的养料，令未生的贪欲得以生起；这就是贪欲的养料，令已生的贪欲...
喜见长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335162648.html